ثلاث». ونهاه أن يقرأه في أقل من ذلك. وعَلَّلَ ذلك في قوله له: «من قرأ القرآن في
أقل من ثلاث؛ لم يفقَهْهُ». وفي لفظ: «لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث». ثم
في قوله له: «فإن لكل عابد شِرَّةً، ولكل شِرَّةٍ فترة؛ فإما إلى سنة، وإما إلى بدعة. فمن
كانت فترته إلى سنة؛ فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير ذلك؛ فقد هلك».
وكان يقول: «من صلى في ليلة بمئتي آية؛ فإنه يكتب من القانتين المخلصين». و «كان
يقرأ [في] كل ليلة بـ: ﴿بني إسرائيل﴾ (١٧: ١١١)، و﴿الزُّمَر﴾ (٣٩: ٧٥)». وكان يقول:
«من صلى في ليلة بمئة آية؛ لم يكتب من الغافلين». و «كان أحيانًا يقرأ في كل ركعة
قدر خمسين آية أو أكثر». وتارة «يقرأ قَدْرَ ﴿يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ﴾ (٧٣: ٢٠)». و «ما كان ﷺ
يصلي الليل كلَّه» إلا نادرًا؛ فقد «راقب عبدُ الله بنُ خبّاب بن الأرَتِّ - وكان قد شهد
بدرًا مع رسول الله ﷺ - رسولَ الله ﷺ الليلة كلها (وفي لفظ: في ليلة صلاها كلها)
حتى كان مع الفجر، فلما سلم من صلاته؛ قال له خباب بن الأَرَتِّ: يا رسول الله!
بأبي أنت وأمي؛ لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها؟ فقال:»أجل؛ إنها
صلاةُ رَغَبٍ ورَهَبٍ، [وإني] سألت ربي عز وجل ثلاث خصال؛ فأعطاني اثنتين،
ومنعني واحدة: سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا (وفي لفظ: أن لا يهلك
أمتي بسَنَةٍ)؛ فأعطانيها. وسألت ربي عز وجل أن لا يُظْهِرَ علينا عدوًا من غيرنا؛
فأعطانيها. وسألت ربي أن لا يُلْبِسَنا شيَعًا؛ فَمَنَعَنِيْهَا «». و «قام ليلة بآية يرددها حتى
أصبح وهي: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ (٥:
١١٨)؛ [بها يركع، وبها يسجد، وبها يدعو]، [فلما أصبح؛ قال له أبو ذر رضي الله عنه:
يا رسول الله! ما زلْتَ تقرأ هذه الآية حتى أصبحت؛ تركع بها، وتسجد بها]، [وتدعو
بها]، [وقد عَلَّمَك الله القرآن كله]، [لو فعل هذا بعضُنا؛ لَوَجَدْنَا عليه؟] . [قال:»إني
سألت ربي عز وجل الشفاعة لأمتي؛ فأعطانيها، وهي نَائِلَةٌ إن شاء الله لمن لا يشرك بالله
شيئًا «] . و»قال له رجل: يا رسول الله! إن لي جارًا يقوم الليل، ولا يقرأ إلا ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدٌ﴾ (١١٢: ٤)؛ [يرددها] [لا يزيد عليها]- كأنه يُقَلِّلُها -؟! فقال النبي ﷺ: «والذي
نفسي بيده! إنها لتعدل ثلث القرآن». (ص ٤٩٠ - ٥٣٨) .
٣ / ١٠٦٣