و«كان ﷺ يضع اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد». و «أمر بذلك أصحابه».
و«كان - أحيانًا - يقبض باليمنى على اليسرى». و «كان يضعهما على الصدر».
و«كان ﷺ ينهى عن الاختصار في الصلاة»، وهو الصَّلْبُ الذي كان ينهى عنه.
(ص ٢٠٩ - ٢٢٩) .
النَّظَرُ إلى مَوْضع السُّجُودِ، والخُشُوعُ
و«كان ﷺ إذا صلى؛ طأطأ رأسه، ورمى ببصره نحو الأرض». و «لما دخل الكعبة
ما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها». وقال ﷺ: «لا ينبغي أن يكون في
البيت شيء يشغل المصلي».
و«كان ينهى عن رفع البصر الى السماء»، ويؤكد في النهي حتى قال: «لينتهِيَنَّ
أقوام يرفعون أبصارهم الى السماء في الصلاة؛ أو لا ترجع اليهم (وفي رواية: أو
لتخطفن أبصارهم)».
وفي حديث آخر: «فإذا صليتم؛ فلا تلتفتوا؛ فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في
صلاته؛ ما لم يلتفت». وقال أيضًا عن التلفت: «اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة
العبد». وقال ﷺ: «لا يزال الله مقبلًا على العبد في صلاته؛ ما لم يلتفت، فإذا صرف
وجهه؛ انصرف عنه». و «نهى عن ثلاث: عن نُقرة كنقرة الديك، وإقعاء كإقعاء
الكلب، والتفات كالتفات الثعلب».
وكان ﷺ يقول: «صل صلاة مودع كأنك تراه، فإن كنت لا تراه؛ فإنه يراك».
ويقول: «ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها، وخشوعها،
وركوعها؛ إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب؛ ما لم يؤت كبيرة، وذلك الدهر كله».
وقد «صلى ﷺ في خميصة لها أعلام، فنظر الى أعلامها نظرة، فلما انصرف؛
قال:»اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، وائتوني بأنبجانية أبي جهم؛ فإنها ألهتني
آنفًا عن صلاتي (وفي رواية: «فإني نظرت الى عَلَمِها في الصلاة، فكاد يفتنني)».
وكان لعائشة ثوب فيه تصاوير ممدود الى سهوة، فكان النبي ﷺ يصلي إليه، فقال:
٣ / ١٠٥١