شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان — الصفحة ٩٢٠

وقال القرطبي: «والصحيح أن للنبي – ﷺ – حوضين: أحدهما في الموقف قبل الصراط، والثاني في الجنة، وكلاهما يسمى كوثرًا، والكوثر في كلام العرب: الخير الكثير» (١) .
قال الحافظ: «فيه نظر؛ لأن الكوثر نهر داخل الجنة، وماؤه يصب في الحوض، ويطلق على الحوض كوثر؛ لكونه يمد منه» (٢) .
وظاهر الأحاديث مثل قوله - ﷺ -: «أنا فرطكم على الحوض»، وقوله لأنس لما طلب منه أن يشفع له يوم القيامة وقال: «أنا فاعل»، قال: أين أجدك، قال: «اطلبني أول ما تطلبني على الصراط، قلت: فإن لم ألقك؟ قال: أنا عند الميزان، قلت: فإن لم ألقك؟ قال: أنا عند الحوض» (٣) وغير ذلك، ظاهرها أن الحوض في الموقف، وفي حديث لقيط ما يدل على أنه بعد الصراط فإن فيه: «فينصرف نبيكم وينصرف على أثره الصالحون، فيسلكون جسرًا من النار، يطأ أحدكم الجمرة فيقول: حس، فيقول ربك: أو إنه؟ ألا فيطلعون على حوض الرسول على أظمأ – والله – ناهلة رأيتها أبدًا» (٤) .
«قال القرطبي في المفهم، تبعًا للقاضي عياض: مما يجب على كل مكلف أن يعلمه ويصدق به أن الله – سبحانه وتعالى – قد خص نبيه محمدًا – ﷺ – بالحوض المصرح باسمه وصفته، وشرابه في الأحاديث الصحيحة الشهيرة، التي يحصل بمجموعها العلم القطعي» (٥) .
قوله: «ثم عرج إلى السماء الثانية، فقالت الملائكة له مثل ما قالت في الأولى» .

(١) «التذكرة» (١/‏٣٦٢) .
(٢) «الفتح» (١١/‏٤٦٦) .
(٣) رواه أحمد والترمذي، انظر «المسند» (٣/‏١٧٨) والترمذي في كتاب صفة القيامة، باب ما جاء في شأن الصراط (٢٤٣٨) .
(٤) رواه عبد الله ابن الإمام أحمد في «زوائد المسند» (٤/‏١٣)، وفي «السنة» (٢/‏٤٨٥) .
(٥) «الفتح» (١١/‏٤٦٧) .

٢ ‏/ ٤٥٢