قوله في الحديث: «اصبر» أفعل تفضيل من الصبر، ومن أسمائه الحسنى «الصبور»، ومعناه: الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة، وهو قريب من معنى الحليم، والحليم أبلغ في السلامة من العقوبة (١) .
وقال الزجاج: «أصل الصبر في الكلام: الحبس، يقال: صبرته على كذا صبرًا: إذا حبسته، ومعنى الصبر والصبور في اسم الله - تعالى - قريب من معنى الحلم» (٢) .
وقال ابن الأثير: «الصبور: هو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام منهم، بل يؤخر ذلك إلى أجل مسمى، فمعنى الصبور في صفة الله - تعالى - قريب من معنى
الحليم، إلا أن الفرق بين الأمرين أنهم لا يأمنون العقوبة في صفة الصبور، كما يأمنون منها في صفة الحليم» (٣) .
يقصد أن صفة الحلم أكثر رجاء ورحمة وأوسع لعباده، من صفة الصبور، والله أعلم.
قوله: «على أذى سمعه من الله» لفظ الأذى في اللغة هو لما خف أمره، وضعف أثره من الشر والمكروه، وذكره الخطابي، قال شيخ الإسلام: «وهو كما قال، بخلاف الضرر، فقد أخبر - سبحانه- أن العباد لا يضرونه، كما قال تعالى: ﴿وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللهَ شَيْئًا﴾ (٤)، فبين أن
(١)»فتح الباري«(١٣/٣٦١) .
(٢)» تفسير أسماء الله الحسنى«(ص٦٥) .
(٣)»جامع الأصول" (٤/١٨٣) .
(٤) الآية ١٧٦ من سورة آل عمران.
(٢)» تفسير أسماء الله الحسنى«(ص٦٥) .
(٣)»جامع الأصول" (٤/١٨٣) .
(٤) الآية ١٧٦ من سورة آل عمران.
١ / ٩٤