قوله: «تبقى هذه الأمة فيها شافعوها – أو منافقوها – شك إبراهيم» قال ابن أبي جمرة: «يحتمل أن يكون المراد بالأمة: أمة محمد – ﷺ -، يحتمل أن يدخل فيه جميع أهل التوحيد، حتى من الجن، ويدل عليه ما في بقية الحديث: «ممن كان يعبد الله من بر وفاجر» (٢) .
قال الحافظ: «ويدل له أيضًا قوله: «فأكون أول من يجيز» فإن فيه إشارة إلى أن الأنبياء يجيزون أممهم بعده» (٣) .
وفي رواية أبي سعيد: «حتى يبقى من يعبد الله من بر وفاجر» كما سيأتي.
قوله: «فيها شافعوها – أو منافقوها -» هذه رواية إبراهيم بن سعد.
قال الحافظ: «والمعتمد: رواية «منافقوها» كما هي رواية الأكثر» (٤) .
ويأتي في رواية أبي سعيد: «حتى يبقى من كان يعبد الله، من بر وفاجر، وغبرات من أهل الكتاب» وفي رواية مسلم: «وغبر» وكلاهما: جمع غابر، والغبرات: جمع غبر، وغبر: جمع غابر، ويجمع أيضا على أغبار، والمراد البقية،
(١) الآية ٦٥ من سورة النساء.
(٢) «بهجة النفوس» (٢/٢٤) وما نقل هنا بالمعنى.
(٣) «الفتح» (١١/٤٤٩) .
(٤) المرجع المذكور.
(٢) «بهجة النفوس» (٢/٢٤) وما نقل هنا بالمعنى.
(٣) «الفتح» (١١/٤٤٩) .
(٤) المرجع المذكور.
٢ / ٢١