شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان

لما رأى رسول الله -ﷺ- ذلك خرج به إلى المحجر، وقال: اشهدوا أن زيدًا ابني، عند ذلك طابت نفس والده وعمه.
وزوجه رسول الله - ﷺ- زينب بنت جحش، وهي ابنة عمته أميمة بنت عبد المطلب، ثم لم يتلاءما، فطلقها زيد، فزوجها الله -تعالى- نبيه؛ لحكمة ذكرها الله -تعالى- في القرآن.
قال ابن عمر: «إن زيد بن حارثة مولى رسول الله -ﷺ- ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ﴾ (١) .
كان زيد هو الأمير في غزوة مؤتة، واستشهد فيها رضي الله عنه» (٢) .
قوله: «جاء زيد بن حارثة يشكو» أي: جاء إلى رسول الله -ﷺ- يشكو زوجه زينب ويستشيره في طلاقها؛ لأنها كانت تترفع عليه، وتقابله ببعض الكلام غير المناسب؛ لحدة كانت فيها، كما روى عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال: «جاء زيد بن حارثة، فقال: يا رسول الله، إن زينب اشتد عليَّ لسانها، وأنا أريد أن أطلقها؟ فقال له:»اتق الله، وأمسك عليك زوجك«(٣) .
وهذا منقطع، وقد ذكر كثير من المفسرين والمؤرخين آثارًا موضوعة، مكذوبة على رسول الله -ﷺ- في قصة زواجه -ﷺ- بزينب، وبعضها ضعيف، لا يثبت به حكم.
ثم استغل تلك الأخبار بعض أعداء الرسل، من زنادقة وكفار ملاحدة، متقدمون، ومتأخرون، واغتر بذلك كثير من الجهلة.
(١) الآية ٥ من سورة الأحزاب، ورواه البخاري، انظره مع الفتح (٨/‏٥١٧) .
(٢)»الإصابة«(٢/‏٥٩٩-٦٠١) .
(٣)»الفتح" (٨/‏٥٢٤) .
١ ‏/ ٣٩٠