ولفظة «كل شيء» يعم في كل موضع بحسب ما سيقت له، كما في قوله -تعالى-: ﴿وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ و﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ و﴿اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ .
و﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ﴾ و﴿وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ (١) .
وقوله: «فإذا السراب ينقطع دونها» أي يشاهدها من خلق السراب، فهو ينقطع بينه وبينها لبعدها، فيراها مرة، وأخرى يكاد يخفيها السراب.
وقوله: «وايم الله» قيل معناه: يمين الله، فهو قسم مشهور عند العرب، وفيه لغات عدة.
وقوله: «لوددت أنها ذهبت، ولم أقم» يقول: إن رغبتي والأحب إليَّ أني بقيت في مجلسي عند رسول الله -ﷺ- أتعلم منه الإيمان والعلم، ولم أقم في طلب راحلتي، بل أتركها مؤثرًا ما أسمعه من رسول الله -ﷺ- من غذاء القلب والروح، على راحلتي، وهذا شأن صحابة رسول الله -ﷺ- ورضي الله عنهم - في حرصهم على التعلم منه، والبحث عن الهدى والخير، ولهذا حفظوا كل ما قاله الرسول -ﷺ- وما فعله، والبحث عن الهدى والخير، ولهذا حفظوا كل ما قاله الرسول -ﷺ - وما فعله، حتى نقلوا لنا تحرك شعر لحيته وهو يصلي، وغير ذلك، فجزاهم الله خيرًا، وقاتل من يبغضهم وينتقصهم.
(١) «مجموع الفتاوى» (١٨/٢٣٣) .
١ / ٣٨٧