شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان

والعريش: ما يستظل به، وعرش القدم: ما نتأ في ظهرها، وفيه الأصابع، وعرش البئر«طيها بالخشب، بعد أن يطوى أسفلها بالحجارة قدر قامة، فذلك الخشب هو العرش، والجمع عروش.
وعرش يعرش ويعرش عرشًا، أي: بنى بناء من خشب» (١) .
ويظهر مما ذكره أهل اللغة: أن العرش اسم للسرير المرتفع العظيم، الذي يجلس عليه الملك، ويطلق على السقف وعرش الرب - جل وعلا - له المعنيان فهو محل استوائه تعالى، وهو سقف المخلوقات.
قوله: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء﴾ (٢) قال ابن جرير: «يقول -تعالى-: وكان عرشه على الماء قبل أن يخلق السموات والأرض، وما فيهن».
ثم روى عن مجاهد: وكان عرشه على الماء قبل أن يخلق شيئًا.
وروى بسنده عن قتادة: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء﴾ ينبئكم ربكم - تبارك وتعالى- كيف كان بدء خلقه، قبل أن يخلق السموات والأرض.
ثم روى حديث أبي رزين العقيلي: «قلت: يا رسول الله، أين كان ربنا، قبل أن يخلق خلقه؟ قال:»كان في عماء، ما فوقه هواء، وما تحته هواء، ثم خلق عرشه على الماء«.
وفي رواية:»قلت: يا رسول الله، أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ «الخ (٣) .
(١)»الصحاح«(٣/‏١٠١٠) .
(٢) الآية ٧ من سورة هود.
(٣) رواه الإمام أحمد في»المسند«(٤/‏١١، ١٢)، والترمذي في»التفسير«من»سننه«(٤/‏٣٥١) وقال: هذا حديث حسن، وابن ماجه في»السنن«(١/‏٦٤) رقم (١٨٢) والطبري أيضًا في»التاريخ" (١/‏١٩) .
١ ‏/ ٣٥٠