نكتفي بما تقدم من كلام على معنى الحديث، ونذكر موجزًا من الكلام مما فيه فائدة، وتقدم معنى الغيرة، وأنها صفة كمال، كما تقدم أنا لا يمكن أن نفهم ما خوطبنا به إلا بواسطة المعلوم لنا في الشاهد المشارك له في المعنى في الجملة، وإن كان البون شاسعًا.
قال النووي: «أخبر - ﷺ- أن سعدًا غيور، وأنه أغير منه، وأن الله أغير منه، وأنه من أجل ذلك حرم الفواحش، فهذا تفسير لمعنى غيرة الله -تعالى-، أي: أنها منعه - سبحانه وتعالى - الناس من الفواحش» (١) .
ققلت: ليس هذا هو غيرة الله -تعالى- ولكنه مقتضى الغيرة، كما يوضحه قوله: «ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش» فبين أن تحريم الفواحش، والمنع منها، ليس هو الغيرة، وإنما هو من آثارها.
قوله: «لو رأيت رجلًا مع امرأتي، لضربته بالسيف غير مصفح» أي:
(١) «شرح مسلم» (١٠/١٣٢) .
١ / ٣٤٠