شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان

٣٨-قال:»حدثنا إسحاق، حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا موسى - هو ابن عقبة- حدثني محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد الخدري، في غزوة بني المصطلق، أنهم أصابوا سبايا، فأرادوا أن يستمتعوا بهن، ولا يحملن، فسألوا النبي -ﷺ- عن العزل، فقال: «ما عليكم أن لا تفعلوا، فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة»، وقال مجاهد: عن قزعة، سمعت أبا سعيد، فقال: قال النبي -ﷺ-: «ليست نفس مخلوقة، إلا الله خالقها».
«العزل»: هو إنزال الماء خارج فرج المرأة، خوفًا أن تحمل.
قال الحافظ: «هو النزع بعد الإيلاج لينزل خارج الفرج» (١) .
«قوله: ما عليكم أن لا تفعلوا» أي: لا يضركم عدم العزل؛ لأن ما قدره الله -تعالى- من الخلق، فلا بد من وجوده، عزل الإنسان أو لم يعزل، يوضحه ما في رواية مسلم فقال: «لا عليكم أن لا تفعلوا، ما كتب خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون» (٢) .
وفي قصة الرجل الذي سأل عن العزل عن جاريته، فقال رسول الله -ﷺ-: «إن ذلك لن يمنع شيئًا أراده الله» (٣) .
قال الحافظ: «وفي رواية:»لا عليكم أن لا تفعلوا «أي: لا حرج عليكم أن لا تفعلوا العزل، ففيه نفي الحرج عن عدم الفعل، فأفهم ثبوت الحرج في فعل العزل.
(١)»الفتح«(٩/‏٣٠٥) .
(٢)»مسلم مع النووي«(١٠/‏١٠) .
(٣)»مسلم مع النووي" (١٠/‏١٠) .
١ ‏/ ٢٩٤