الشاهد فيه
نصب «مخافة، وزعل، والهول» على «المفعول له»، والتقدير: «للمخافة وللزعل وللهول»، فحذف الجار، ووصل «الفعل» فنصب.
ولا يجوز مثل هذا: حتى يكون المصدر من معنى الفعل المذكور قبله، فيضارع المصدر المؤكد لفعله، كقولك: "تخوفت بركوبي كل عاقرٍ تخوفًا، وكذا ما بعده، وقال الآخر:
وأغفرُ عوراءَ الكريمِ ادخارهُ ... وأعرضُ عنْ شتمِ اللئيمِ تكرُّما
والتقدير: أدخرتك لمغفرتي ذنبك أدخارًا، وتكرمت عن شتمك بصفحي تكرمًا، وكذلك قصدتك ابتغاء الخير، تقديره: ابتغيت ما عندك بقصدي لكم ابتغاء فإن كان لغير الأول لم يجز حذف حرف الجر، لأنه لا يشبه المصدر المؤكد لفعله، كقولك: قصدت لرغبة زيد في ذلك، لأن الراغب غير القاصد، فلا يجوز حذف حرف الجر هنا، فتقول: قصدتك رغبة زيد.
١ / ٢٤٧