كما ألحق من منع من العرب «أفعى» الصرف، بالوصف من جهة المعنى، لا من جهة اللفظ.
ألا ترى أن معنى «الغول» عندهم: الخبث والنكارة، فجرت مجرى الخبيث والنكير.
وأنشد أبو علي في الباب.
(٢٢٠)
وما وجدُ أظآرٍ ثلاثٍ روائمٍ ... وجدنّ مجرًّا من حوارٍ ومصرعا
هذا البيت لمتمم بن نويرة:
الشاهد فيه
تأنيث «الظئر».
٢ / ٦٩٩