وقبله.
فلمَّا مضى تنوءُ الزُّبانى وأخلفتْ ... هوادٍ من الجوزاءِ وانغمسَ الغفرُ
وأنشد أبو علي في الباب.
(٢٨٧)
هل من حلومٍ لأقوامٍ فتنذرهم ... ما جرَّبَ الناسُ من عضِّي وتضريسي
هذا البيت لجرير.
الشاهد فيه
قوله: «الحلوم»، جمع حلم، وهو مصدر، وليس كل مصدر يجمع، كما لا يجمع كل جنس.
وقد تقدم هذا البيت وصلته.
وأنشد أبو علي، في باب ما جعل الاثنان فيه بلفظ الجمع.
(٢٨٨)
ظهراهما مثل ظهورِ التُّرسينْ
٢ / ٨٢٧