وقال بعض النحويين: أعطاهم بُنيَ مِنْ أصله، وهوعطا يعطو، وأولاهم مِنْ ولي يلي، وزيدٌ أفقر منه من فقر، وهو الأصل وعليه جاء فقير، [وأكرم لي رد إلاكرُم] (١).
والمشهور أن يبنى أفعل التفضيل من الثلاثي نحو: ضرب، وعلم، وحسن وغيره قليل.
أخبرني شيخنا أبو القاسم الشاطبي رحمه الله: أن بعض شيوخه سأله هل تجد في القرآن وفَى ثلاثيًا كما جاء الرباعي في ﴿أَوْفُوا بِالعُقُودِ﴾ (٢)، قال: قلت: نعم في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ﴾ (٣)؛ لأن أفعل من الثلاثي. ثم قال شيخنا: فلو قال قائلٌ: لعله بني من أوفى لا من وفى،. قلنا: الكلمة إذا جاء فيها ثلاثي ورباعي فأفعل من ثلاثيها لاغير وأما أعطاهم فلم يأت منه ثلاثي.
قال: والذي يدل على أنه إنما بني من الثلاثي دون الرباعي أنَّ أكرم متعدٍ وكرم غير متعدٍ، وأكرم منك مثله غير متعدٍ ولوكان من أكرم لكان متعديًا مثله، وإن شئت قلت: بناه مِنْ غني إذا كثر ماله، فيكون «واهبًا» منصوبًا على التمييز: كقولك: هو أغناهم أبًا، وتقديره: أغنى مغنٍ واهبًا./ فإن
(١) ما بين المعقوفتين سقط من (ت).
(٢) الآية (١) من سورة المائدة.
(٣) الآية (١١١) من سورة التوبة.
(٢) الآية (١) من سورة المائدة.
(٣) الآية (١١١) من سورة التوبة.
١ / ١٨٤