العموم من صفات الألفاظ والفعل لا عموم له

الِاسْتِفْهَام، وَالثَّانيَِة عَام فِي الْأَخْبَار.
وَفِي الْجَزَاء: «مَا تصنع أصنع».
وَفِي النَّفْي: «مَا جَاءَك من أحد» فَهِيَ عَام فِي النَّفْي.
وَمِنْهَا -: «لَا» فَإِنَّهَا تفِيد الْعُمُوم فِي النكرات كَمَا مثل الشَّيْخ - رَحمَه الله تَعَالَى -: «لَا رجل فِي الدَّار»، و «لَا أحد فِي الْمَسْجِد» فَأفَاد أَنه لم يكن فِيهَا أحد من جنس الرِّجَال وَالله أعلم
[الْعُمُوم من صِفَات الْأَلْفَاظ، وَالْفِعْل لَا عُمُوم لَهُ]

قَالَ: (والعموم من صِفَات النُّطْق، فَلَا يجوز دَعْوَى الْعُمُوم فِي الْأَفْعَال، وَمَا يجْرِي مجْراهَا) .
أَقُول: يُشِير إِلَى أَن الْعُمُوم لَا يكون إِلَّا فِي الملفوظ، فَلَا يُؤْخَذ من الْأَفْعَال كَمَا يُقَال: إِنَّه عَلَيْهِ [السَّلَام] «جمع فِي السّفر بَين صَلَاتَيْنِ» فَلَا يُؤْخَذ من
١٤٢