قَالَ: (وَإِذا قَرَأَ الشَّيْخ يجوز أَن يَقُول الرَّاوِي:»حَدثنِي «و»أَخْبرنِي «، وَإِن قَرَأَ هُوَ على الشَّيْخ: فَيَقُول:»أَخْبرنِي «وَلَا يَقُول:»حَدثنِي، وَإِن أجَازه الشَّيْخ من غير قِرَاءَة فَيَقُول الرَّاوِي: «أجازني»، أَو «أَخْبرنِي إجَازَة».
أَقُول: لما فرغ من بَيَان الْأَخْبَار وأقسامه: شرع فِي بَيَان كَيْفيَّة الْمخبر بِمَا يرويهِ عَن شَيْخه:
فَإِن الشَّيْخ إِذا قَرَأَ عَلَيْهِ فَلهُ أَن يَقُول: «حَدثنِي»، و «أَخْبرنِي»، و «سمعته»، وَيكون صَادِقا فِي جَمِيع ذَلِك.
وَإِذا قَرَأَ هُوَ على شَيْخه، وَالشَّيْخ سَاكِت، فَيَقُول: «أَخْبرنِي» فَقَط؛
٢٢١