وَكَذَا إِذا قلت» أَي عبد جَاءَنِي من عَبِيدِي فَهُوَ حر «عَم الْجَمِيع، فَأَيهمْ جَاءَ عتق و»أَي الْأَشْيَاء أردْت أَعطيتك «كَانَ عَاما فِي جَمِيع مَا يملك.
وَمِنْهَا:»أَيْن «فَهِيَ تفِيد الْعُمُوم تَقول:»أَيْن كنت كنت مَعَك «فَعم كل مَكَان كَانَ فِيهِ وَلَا يتَعَيَّن مَكَان دون مَكَان.
وَمِنْهَا:»مَتى «فَهِيَ تفِيد الْعُمُوم فِي الزَّمَان كَمَا إِذا قلت:»مَتى جئتني أكرمتك «فَلَا يتَعَيَّن عَلَيْهِ الْإِتْيَان فِي وَقت من الْأَوْقَات، بل عَم، حَتَّى فِي أَي وَقت جَاءَ تعين الْإِكْرَام.
وَمِنْهَا:»مَا «فَهِيَ تفِيد الْعُمُوم فِي الِاسْتِفْهَام، وَالْخَبَر، وَالْجَزَاء، وَالنَّفْي تَقول: -» مَا تصنع؟ «فَيَقُول الْمُخَاطب» أصنع شَيْئا «ف» مَا " الأولى عَام فِي
١٤١