قَالَ: (وَالِاسْتِثْنَاء: إِخْرَاج مَا لولاه لدخل فِي الْعَام، وَإِنَّمَا يَصح بِشَرْط أَن يبْقى من الْمُسْتَثْنى مِنْهُ شَيْء، وَمن شَرطه: أَن يكون مُتَّصِلا بالْكلَام) .
أَقُول: لما ذكر أَقسَام الْمُخَصّص الْمُتَّصِل إِجْمَالا: شرع فِي بَيَانهَا فرسم الِاسْتِثْنَاء [ب]: إِخْرَاج مَا لولاه لدخل فِي الْعَام كَقَوْلِك: «لَهُ عَليّ خَمْسَة إِلَّا ثَلَاثَة» فلولا الِاسْتِثْنَاء لَوَجَبَتْ الْخَمْسَة.
١٤٩