﴿فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧)﴾: ﴿بَرِقَ﴾ بالكسر: فرغَ (٢)، وبالفتح: شخصَ.
وقيل: هما بمعنى حارَ، أي: تحيَّر (٣).
﴿وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨)﴾: ذهب ضوؤهُ (٤).
ابن كيسان:»غابَ، من قوله: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ﴾ [القصص: ٨١] «(٥).
﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩)﴾: أي: جُمعا في ذهاب ضوئِهما (٦) (٧).
وقيل: يجمعان كالثورين العقيرين فيلقيان في النَّار (٨).
وقيل: يدركُ أحدهما الآخرَ بخلاف الدنيا، لقوله: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾، [يس: ٤٠] (٩).
مجاهد:»معناه: يكوران «(١٠)، من قوله: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾، [التكوير: ١]».
وذَّكر الشمس حملًا على النور.
وقيل: لعطفِ (١١) القمر عليه، ويحتملُ إنَّه عطفَ فحملَ على المعنى، أي: فجمع القمران، وكرر ذكر القمر؛ لأن الخبر عنه مختلف (١٢) (١٣).
(١) في (أ) «متى تكون».
(٢) في (ب) «فرع»، ولعلها «فزع.
(٣) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي ﴿بَرِقَ﴾ بكسر الراء، وقرأ نافع ﴿بَرَقَ﴾ بفتح الراء. [انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٧٨)، معاني القراءات (ص: ٥١٥)، الحجَّة (٦/ ٣٤٥)].
(٤) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤٢٢)، معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٠٩).
(٥) لم أقف عليه.
(٦) في (ب): ضوئها.
(٧) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٠٩)، جامع البيان (٢٩/ ١٨٠).
(٨) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٠٩)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٩٤).
(٩) انظر: البحر المحيط (١٠/ ٣٤٦).
(١٠) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٨٠)، تفسير السَّمعاني (٦/ ١٠٤).
(١١) في (ب)»العطف«.
(١٢) في (ب)» ذكر لأن القمر عنه مختلف".
(١٣) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٠٩)، جامع البيان (٢٩/ ١٨٠)، البرهان؛ للكرماني (ص: ٣١٨)، مشكل إعراب القرآن؛ لمكي (٢/ ٧٧٧).
(٢) في (ب) «فرع»، ولعلها «فزع.
(٣) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي ﴿بَرِقَ﴾ بكسر الراء، وقرأ نافع ﴿بَرَقَ﴾ بفتح الراء. [انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٧٨)، معاني القراءات (ص: ٥١٥)، الحجَّة (٦/ ٣٤٥)].
(٤) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤٢٢)، معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٠٩).
(٥) لم أقف عليه.
(٦) في (ب): ضوئها.
(٧) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٠٩)، جامع البيان (٢٩/ ١٨٠).
(٨) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٠٩)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٩٤).
(٩) انظر: البحر المحيط (١٠/ ٣٤٦).
(١٠) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٨٠)، تفسير السَّمعاني (٦/ ١٠٤).
(١١) في (ب)»العطف«.
(١٢) في (ب)» ذكر لأن القمر عنه مختلف".
(١٣) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٠٩)، جامع البيان (٢٩/ ١٨٠)، البرهان؛ للكرماني (ص: ٣١٨)، مشكل إعراب القرآن؛ لمكي (٢/ ٧٧٧).
٣٤٤٨