﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ﴾ مما ذكر وبُيّن. ﴿قَدِيرٌ﴾ قادر على الكمال.
﴿لَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ﴾ أي: أحكامًا وفرائض. وقيل: علامات ودلائل (٢).
﴿وَاللَّهُ يَهْدِي﴾ يرشد. ﴿مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ إلى دين الإسلام، وقيل: طريق الجنة (٣).
وقيل: هذه متصلة بالأولى، أي: والله يهدي من يشاء من المخلوق من الماء إلى الإسلام (٤).
﴿وَيَقُولُونَ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا﴾ نزلت في بشر المنافق كان بينه وبين يهودي خصومة واليهودي يدعوه إلى النبي ﷺ وبشر يدعوه إلى كعب بن الأشرف (٥)، ويقول: محمد يحيف علينا (٦).
وروى الكلبي أنها نزلت في عثمان وعلي رضي الله عنهما تنازعا في أرض، وطعن في هذا القول جماعة من المفسرين (٧).
(١) انظر: إعراب القرآن للنحاس (٣/ ١٤٤)، الكشف والبيان للثعلبي (٧/ ١١٣).
(٢) وسياق الآيات يدل على الأول.
(٣) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٣٢٤).
(٤) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٣٤١)، غرائب التفسير (٢/ ٨٠٣).
(٥) كعب بن الأشرف تنظر ترجمته ص: ٤٧٥
(٦) انظر: أسباب النزول للواحدي (٣٧٨).
(٧) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٤٥)، والقصة من رواية الكلبي وهو ضعيف.
(٢) وسياق الآيات يدل على الأول.
(٣) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٣٢٤).
(٤) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٣٤١)، غرائب التفسير (٢/ ٨٠٣).
(٥) كعب بن الأشرف تنظر ترجمته ص: ٤٧٥
(٦) انظر: أسباب النزول للواحدي (٣٧٨).
(٧) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٤٥)، والقصة من رواية الكلبي وهو ضعيف.
١٧٢٩