﴿قَالَ انْفُخُوا﴾ أي: قال ذو القرنين للحَمَلَة: انفخوا في الأكوار، ويجوز في الحديد.
﴿حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ﴾ أي: المنفوخ فيه وهو الحديد.
﴿نَارًا﴾ كالنار بالإحماء.
﴿قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (٩٦)﴾ أي: آتوني قطرًا (٣) وهو: النحاس المذاب.
﴿أُفْرِغْ عَلَيْهِ﴾ أَصب عليه كصب الماء (٤)، وهو نصب بـ ﴿أُفْرِغْ﴾ لأنه أقرب العاملين ويجوز أن ينتصب بآتوني.
والقِطْر: النُّحَاس (٥) المذاب.
وقيل: الحديد المذاب (٦)، قال:
حُسامٍ كَلَوْنِ المِلْح صَافٍ حَدِيُده ... جُزَارٍ من أقطار الحديد المثقب (٧).
(١) انظر: النكت والعيون للماوردي (٣/ ٣٤٣).
(٢) قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر «الصُّدُفَين» بضم الصاد والدال، وهي لغة حِمْيرَ، وقرأ أبو بكر والمفضل عن عاصم «الصُّدْفَين» بضم الصاد وسكون الدال، وقرأ نافع، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم «الصَّدَفَين» بفتح الصاد والدال معًا.
انظر: العنوان لأبي طاهر الأندلسي (١٢٥)، النشر لابن الجزري (٢/ ٣١٦).
(٣) «أي آتوني قطرًا» ساقط من ب.
(٤) في ب: «أصب كصب الماء».
(٥) «النحاس» ساقط من ج.
وهو قول ابن عباس، رضي الله عنهما، ومجاهد، وعكرمة، والضحاك، وقتادة، والسدي، نقله ابن كثير في تفسيره (٣/ ١١٠)، واختاره ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٤٠٩).
(٦) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ٤١٠).
(٧) البيت للشنفري الأزدي في قصيدة طويلة يصف قتله حِزامًا قاتل أبيه.
انظر: الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (١٠/ ١٩٤)، وأروده ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٤١٠).
(٢) قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر «الصُّدُفَين» بضم الصاد والدال، وهي لغة حِمْيرَ، وقرأ أبو بكر والمفضل عن عاصم «الصُّدْفَين» بضم الصاد وسكون الدال، وقرأ نافع، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم «الصَّدَفَين» بفتح الصاد والدال معًا.
انظر: العنوان لأبي طاهر الأندلسي (١٢٥)، النشر لابن الجزري (٢/ ٣١٦).
(٣) «أي آتوني قطرًا» ساقط من ب.
(٤) في ب: «أصب كصب الماء».
(٥) «النحاس» ساقط من ج.
وهو قول ابن عباس، رضي الله عنهما، ومجاهد، وعكرمة، والضحاك، وقتادة، والسدي، نقله ابن كثير في تفسيره (٣/ ١١٠)، واختاره ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٤٠٩).
(٦) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ٤١٠).
(٧) البيت للشنفري الأزدي في قصيدة طويلة يصف قتله حِزامًا قاتل أبيه.
انظر: الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (١٠/ ١٩٤)، وأروده ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٤١٠).
١٣٠٧