وقوله تعالى: ﴿إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا﴾: قرأ يحيى بن وثَّاب والأعمش وطلحة بكسر الدال (٢)، والباقون بالضم (٣).
فمن ضم، فهو من: دام يدوم، وهي اللغة الغالبة (٤)، ومن كسر، فله وجهان:
قال بعضهم: هو أيضًا (٥) من: دام يدوم، إلَّا أنه على وزن: فعل يَفْعل، تقول: دِمْت تدوم، مثل: مِتّ تموت، قاله الأخفش (٦)، وليس
(١) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٨٨، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٢٣، «التيسير» للداني (ص ٨٩).
(٢) زاد في «البحر المحيط» ٢/ ٥٢٤ أبا عبد الرحمن السلميّ، وابن أبي ليلى، وابن غزوان.
وانظر: «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٢٢٤.
(٣) انظر: «مشكل إعراب القرآن» لمكي ١/ ١٦٤، «التبيان» للعكبري ١/ ٢٧٣، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٤١.
(٤) انظر: «المشُوفُ المُعْلَم» لأبي البقاء العكبريّ ١/ ٢٧٩) دوم)، «تاج العروس» للزبيدي ١٦/ ٢٥٢ (دوم).
(٥) مطموس في الأصل، والمثبت من (ن).
(٦) الأخفش الأوسط.
في «معاني القرآن» ١/ ٢٢٤ بنحوه.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٨٧. قال أبو جعفر النحّاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٨٨: وحكى الأخفش: دِمْت تدوم شاذًّا.
(٢) زاد في «البحر المحيط» ٢/ ٥٢٤ أبا عبد الرحمن السلميّ، وابن أبي ليلى، وابن غزوان.
وانظر: «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٢٢٤.
(٣) انظر: «مشكل إعراب القرآن» لمكي ١/ ١٦٤، «التبيان» للعكبري ١/ ٢٧٣، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٤١.
(٤) انظر: «المشُوفُ المُعْلَم» لأبي البقاء العكبريّ ١/ ٢٧٩) دوم)، «تاج العروس» للزبيدي ١٦/ ٢٥٢ (دوم).
(٥) مطموس في الأصل، والمثبت من (ن).
(٦) الأخفش الأوسط.
في «معاني القرآن» ١/ ٢٢٤ بنحوه.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٨٧. قال أبو جعفر النحّاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٨٨: وحكى الأخفش: دِمْت تدوم شاذًّا.
٨ / ٤٢٧