٨١ — الصفحة ٤١٩٤

(١) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٦١ بلفظ: قريش والصابئين. وفي «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٣٦: ويقال: إنهم الصابئون.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ٦١، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٢٨٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٥٣١.
(٣) في الهامش الأيسر من اللوحة (٤٤) من الأصل قوله: اختلف في ﴿آتَيْتُكُمْ﴾: فنافع وأبو جعفر بالنون والألف بعدها، ضمير المعظم نفسه، وافقهما الحسن. والباقون: بتاء مضمومة والألف (إتحاف) انتهى.
وانظر: «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٤٨٤.
(٤) في «معجم القراءات القرآنية» لأحمد عمر مختار ١/ ٤٢٤: عن سعيد بن جبير.
وانظر: «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ١/ ١٤١، «مفاتيح الغيب» للرازي ٨/ ١١٧، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٣٥٦.
(٥) ما بين القوسين في الأصل: وقرأ حمزة. والزيادة من (س)، (ن).
(٦) في «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٣٥١: حمزة: بكسر اللام.
وانظر: «التبصرة» لمكي (ص ١٧٣)، «الحجة» لا بن زنجلة (ص ١٦٨)، «السبعة» لابن مجاهد (ص ٢١٣).
(٧) انظر: «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٣٥١، «التبصرة» لمكي (ص ١٧٣)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٦٨).