تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وقال جويبر (١) عن الضحاك (٢)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ يعني: عبد الله بن سلام أودعه رجل ألفًا ومائتي أوقية من ذهب فأداها إليه فمدحه الله عز وجل على ذلك ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ يعني: فنحاص بن عازورا، وذلك أن رجلا من قريش استودعه دينارًا فخانه (٣).
وفي بعض التفاسير: أن الذي يؤدي الأمانة في هذِه الآية: هم النصارى، والذين لا يؤدونها: هم اليهود (٤).
وفي قوله: ﴿تَأَمَنهُ﴾ قراءتان: قرأ (الأشهب العقيليُّ): (تِيمنه) بكسر التاء (٥)، وهي لغة بكر وتميم (٦).

(١) ضعيف جدًّا.
(٢) صدوق، كثير الإرسال.
(٣) الحكم على الإسناد:
فيه جوبير ضعيف جدًا.
التخريج:
ذكره جمع من أهل العلم بدون سند.
انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١١٥.
وعلى كل حال، فرواية جويبر عن الضحاك عن ابن عباس شديدة الضعف جدًّا.
انظر: «الإتقان» للسيوطي ٢/ ٢٤٢.
(٤) في «روح المعاني» للألوسي ٣/ ٢٠٢: عن عكرمة.
وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٣/ ٨٩.
(٥) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٤٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤٩٩.
(٦) بكر: قبيلة عظيمة من العدنانية، تنسب إلى بكر بن وائل فيها الشهرة والعدد. =

٨ ‏/ ٤٢٢