وإنْ يلتق الحيُّ الجميعُ تُلاقني ... إلى ذِرْوَةِ البيت الكريم المُصَمَّدِ (١)
أي في ذروة البيت (٢) (٣).
وقال أبو ذؤيب:
بأري التي تأري اليعاسيب، أصبحتْ ... إلى شاهق دون السماء ذؤابها (٤)
(قوله عز وجل) (٥): ﴿قَالَ الْحَوَارِيُّونَ﴾ اختلفوا فيهم:
فقال السدي: كانوا ملَّاحين، يصطادون السمك (٦). وكذلك قال
(١) ينظر البيت في «ديوان طرفة» (ص ٣٠)، «شرح القصائد العشر» للتبريزي (ص ١٢٧)، «شرح المعلقات السبع» للزوزنيّ (ص ١٠٨)، ورواية الديوان: البيت الرفيع.
وانظر: «الأمالي» لابن الشجري ٢/ ٦٠٨.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) انظر: «باهر البرهان» لبيان لحق النَّيْسَابُورِيّ ١/ ٢٩٥، «الخصائص» لابن جني ٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩، «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٢٠٥، ٣١٧، «جامع البيان» للطبري ٦/ ٤٤٣.
(٤) أورده ابن قتيبة في «المعاني الكبير» (ص ٦١٧)، وابن سيده في «المحكم» ١٠/ ١٠٢ - ١٠١، وابن منظور في «لسان العرب» (ذأب) منسوبًا لأبي ذؤيب: وانظر: «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٢٠٧ - ٢٠٨.
(٥) من (س).
(٦) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٨٦ عن السدي في خبر طويل ذكره. . وفيه: وهم يصطادون السمك. وذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٢/ ٤٢.
وانظر: «الأمالي» لابن الشجري ٢/ ٦٠٨.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) انظر: «باهر البرهان» لبيان لحق النَّيْسَابُورِيّ ١/ ٢٩٥، «الخصائص» لابن جني ٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩، «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٢٠٥، ٣١٧، «جامع البيان» للطبري ٦/ ٤٤٣.
(٤) أورده ابن قتيبة في «المعاني الكبير» (ص ٦١٧)، وابن سيده في «المحكم» ١٠/ ١٠٢ - ١٠١، وابن منظور في «لسان العرب» (ذأب) منسوبًا لأبي ذؤيب: وانظر: «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٢٠٧ - ٢٠٨.
(٥) من (س).
(٦) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٨٦ عن السدي في خبر طويل ذكره. . وفيه: وهم يصطادون السمك. وذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٢/ ٤٢.
٨ / ٣٥١