(١) أخرج ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٥٩ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه. وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٤١١، والسمرقندي في «بحر العلوم» (١/ ٢٧١) عن ابن عباس، وأخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٨٧ عن سعيد بن جبير، ولم يجاوز به، نحوه.
(٢) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٨٧ عن أبي أرطأة نحوه. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٢/ ٦٢ ونسبه للطبري، ولعبد بن حميد، عن أبي أرطأة. وانظر: «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٤٠٦.
(٣) في الأصل: وقد علمت كل واحد. والمثبت من (س)، (ن)، وهو الموافق لما في «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ٤٢.
(٤) في الأصل: فأحب أن يكون فارغًا وقت قدومي منها. والمثبت من (س)، (ن).
(٥) الحُبُّ: الجرَّة، والخابية، يجعل فيه الماء.
انظر: «تاج العروس» للزبيدي ١/ ٣٩٧ (حبب)، «المعرّب» للجواليقيّ (ص ٢٦٧).
(٢) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٨٧ عن أبي أرطأة نحوه. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٢/ ٦٢ ونسبه للطبري، ولعبد بن حميد، عن أبي أرطأة. وانظر: «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٤٠٦.
(٣) في الأصل: وقد علمت كل واحد. والمثبت من (س)، (ن)، وهو الموافق لما في «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ٤٢.
(٤) في الأصل: فأحب أن يكون فارغًا وقت قدومي منها. والمثبت من (س)، (ن).
(٥) الحُبُّ: الجرَّة، والخابية، يجعل فيه الماء.
انظر: «تاج العروس» للزبيدي ١/ ٣٩٧ (حبب)، «المعرّب» للجواليقيّ (ص ٢٦٧).
٨ / ٣٥٢