٤٩

(١) انظر هذا الوجه في: «إعراب القراءات السبع» لابن خالويه ١/ ١١٣، «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ١/ ٣١٧، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٢٨٧، «الحجة» للفارسيّ ٣/ ٤٣.
(٢) قال أبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٦٣: وهذا بعيد جدًّا؛ لطول الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه، ولا يقع مثله في لسان العرب.
وانظر: «اللباب» لابن عادل الدِّمشقيّ ٥/ ٢٣٦ - ٢٣٧.
(٣) قال ابن خالويه في «الحجة» (ص ١١٣): والأمر بينهما قريب.
وانظر: «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٤٧٨، «السبعة» لابن مجاهد (ص ٢٠٦)، «الحجة» لأبي علي الفارسيّ ٣/ ٤٣.
(٤) انظر: «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٦٣)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٣٤٤، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٣٤.
(٥) من (س)، (ن).
(٦) من (س)، (ن).
(٧) في الأصل: ذكرهم. بصيغة الجمع، والمثبت من (س)، (ن)، وهو الصحيح؛ لدلالة الإفراد فيما بعد.