خالف قياس كلام العرب، ألا ترى أنهم إذا اشتقوا من الرباعي ثلاثيا حذفوا الرابع من الكلمة وهو آخرها فقالوا: «الأرض مثعلة، وتعقرة» للكثيرة العقارب والثعالب فحذفوا الباء وهو الحرف الرابع، وكذلك فعلوا في «لآلء» () وتقول في مثال «دلامص» من «وأيت» على قول الخليل: «وأأم» وأصله: «وأامي» فاستثقلت الضمة على الياء فحذفت الياء لالتقاء الساكنين، فإن همزة الواو لكونها مضمومة اجتمع همزتان فقلبت الثانية واوًا فقيل: «أوام» وعلى قول أبي عثمان المازني: «وأي واواي» وسلمت الياء الثانية وإن كانت بعد ألف زائدة لأنها ليست طرفا إذ بعدها ياء أخرى بعدها صاد دلامص حذفت لالتقاء الساكنين. والميم في: «زرقم» زائدة لأنه مأخوذ من: «الزرقة» ووزنه: (فعل).