وقال بعضهم: اطردت زيادتها في خمسة أصناف في: اسم الفاعل، والمفعول، والمصدر، والزمان، والمكان، وكذلك فيما [فيه] عدول عن اسم الفاعل للمبالغة كـ «مضراب»، و«مطعان»، وكذلك في اسم الآلة، وكذلك في مأسدة ومسبعة قال: «إلا أن يعارض دليل الأصالة لملازمة ميم معد في الاشتقاق وكالتقدم على أربعة أصول من غير فعل، أو اسم يشبهه». قلت: الميم في «معد» أصل، وهي فاء لقولهم: «تمعدد» أي: صار على خلق معدي أو تعلم كلامه، وهو: (يفَلَلَ) كـ «يدحرج». ولا يكون: (تمفعل) لأنه لا يعرف فصيحًا، و«تمسكن» إذا أظهر السكينة، و«تمددع» إذا لبس الدرع، و«تمندل» من: المنديل من قبل الغلط، والجيد: تسكن، وتدرع،