شرح التعريف بضروري التصريف — الصفحة ٢١٥

والآخر: أن موافقة المصدر للفعل في الزنة لم يذكرها أحد من البصريين. فإن كان قد تفرد بها أبو علي قبل منه لأنه المقدم في هذه الطماعة، ولا يجاريه أحد في اعتقادي.
وقوله:»وكذلك فعل من ذي الكسرة المنوية«.
يعني نحو:»سعة«إذ الأصل فيه:»سعة«بكسر السين فتحت لما تقدم من حرف الحلق، وهذا واضح.
قال:
واستثقلت همزة: (أفعل) بعد همزة المضارع فحذفت وحملت على ذي الهمزة اخواته، و(المُفعِل والمُفعَل).».
قلت:
أما «أكرم» فأصله: «أاكرم» بهمزتين الأولى همزة المتكلم، والثانية الزائدة في: «أكرم»، فاستثقل اجتماعهما فحذفت الثانية لأن الأولى لمعنى، ثم حذف في: «نكرم، ويكرم، وتكرم» حملًا على: «أكرم».
٢٣٧