وهنا تنبيه:
وهو أن من قال عار (فأعله أو [اراد]) أن يعل ما تصرف منه على قياس مثليه فيقول:»تعار، واستعار، وعاى«بالهمز.
وقوله:»أو عين فعلٍ جارٍ على فعلٍ مصحح، أوله ميم مكسورة.
يعني نحو: «مقال، ومتاع، ومقام» بضم الميم. والأصل: «مقول، ومبيع، ومقوم» فنقلت الحركة إلى الساكن قبلها، وقلبت العين ألفًا.
واحترز بقوله: «غير جارٍ على فعلٍ مصحح عن:»معورٍ من: «عور» فإنه يجب تصحيحه لصحة: «عور».
واحترز بقوله: «أوله ميم مكسورة» عن «مخيط، ومقولٍ» وإنما صح ذلك لأنه من: «مقوال، ومخياط» ولو اعتل هذا لالتقى ألفان، فلم يكن بد من حذف أحدهما فيقال: «مخاط، ومقال» وحينئذ لا يعلم أيهما (فعال أو مفعل).
وقوله: «أو مصدر (افعال واستفعال) يعني نحو:»اقامة واستقامةٍ«والأصل:»اقوام، واستقوام«كـ»اخراجٍ" فالتقى ألفان: الأولى المنقلبة عن العين لاعتلالها.
٢٢٢