وقوله: «أو يظهران»
يعني: يظهر الظاء والدال، وهو المشهور.
وقوله: «وقد تجعل مثل ما قبلها من ظاءٍ، أو ذالٍ، أو حرف صغير».
يريد: أن منهم من يبدل تاء الافتعال إلى لفظ ما قبلها من الطاء والدال، أو حرف الصفير، فيقول: «اطلم واصبر» وقرى: «أن يصلحا» في: «أن يصطلحا» و«ازجر».
وهنا تنبيه: وهو أنه لا يجوز قلب الصاد أو الراء إلى لفظ ما بعدهما، وذلك لأن فيهما صفيرًا يذهبه الادغام، ولذلك يستضعف الكل قراءة أبي عمر: «نغفر لكم» بادغام الراء في اللام لأن الادغام يزيل التكرير الذي قبلها.
٢١٨