وقال أبو الفتح:»صحح كراهة اللبس إذ: «حيدوة»: (فعلوه) قلو: قلبت الواو ياء لكان) فعلية) كـ «هدية» ولم يعلم انقلاب الياء غير الواو، وإن يفتح ما قبلها قلبب ألفا.
قال:
«فإن وقعت الألف لغير تأنيث أجيز قبلها واوًا، وقد تقلب رابعة للتأنيث فيما يسكن ثانيه».
أقول:
الألف متى وقعت رابعة فإما أن تكون منقلبة عن حرف أصلي كـ «مغزى، وملهى»، والأصل: «مغزو، وملهو» لأنهما من«الغزو واللهو» لكن قلبت ياء لوقوعها رابعة ثم قللبت ألف لتحركها وانفتاح ما قبلها، فهذه مختار في النسب قبلها واوًا كقولك: «مغزوي، وملهوي» ويجوز حذفها كقولك: «مغزي، وملهي» فوجه الأول:
أنها منقلبة عن أصل، والأصل يحافظ عليه. ووجه الثاني: كونها بعد ثلاثة أحرف فحذفت استخفافًا وأيضا تقدم أن النسب باب تغيير فجاز حذفها فيه.
وهنا تنبيه: وهو أنه إنما قال: «فإن وقعت لغير تأنيث» ولم يقل«فإن وقعت أصلية، ليدخل فيه»أرطي«ونحوه إذا ألفه ليست أصلية بل زائدة للالحاق بجعفر، فحكمها حكم الأصلية، فنقول:»أرطوي، وأرطي".
١٧٧