وهو أن أهل التصريف نصوا على أنه ليس في اللغة العربية ما حذفت عينه سوى:
«مدرسة ()» في قول أبي إسحاق، ولا يذكرون مع ذلك «تحويا» وشبهه، وكان ذلك لعروض الحذف.
وقوله: «ويفتح ما قبلها مكسورًا» ظاهر، إذ نقول: «غنوي» فنفتح النون، وقد كانت مكسورة في: «غني» وكذلك في «تحية»
قال:
«وإن كانت ثانية فتجب فإن كان أصلها واوًا ردت إليه وتبدل الثانية واوًا.»
أقول:
إذا نسبت: «لية» منقلبة عن الواو، والأصل: «لوية» لأنه من: «لويت» لكن قلبت الواو ياء لاجتماعهما وسبق الأولى ساكنة، فإذا أردت النسب حركت الأولى بالفتح فعادت إلى الواو لأنها قلبت لما كانت ساكنة، وقد فعد ذلك.
قال أبو علي الفارسي: «وقد قالوا في النسب إلى «الرمل»رملي وإلى: «الحمص:»حمصي«ففتحوا العين الساكنة مع أنه لا يفضي إلى تخفيف، ففتحها للإفضاء إليه كما في»لية أول" قم قلبت الياء الثانية وهي اللام ألفا، وقلبت الألف واوًا
١٦٧