شرح التعريف بضروري التصريف

وأرى فيه نظرًا؛ وذلك أن العبدي وجماعة من النحاة نقلوا أنه قيل:»عديي«فجمع بين أربع ياءات وكسرتين.
وعندي أن الفرق بينهما أن الياء الأولى:»أمية«للتصغير، والياء الثانية منقلبة عن الواو وذلك لأنها تصغير:»أمة«وأصل»أمة: «أموة» بدليل قولهم في الجمع: «أموات» ثم لما اجتمعت الياء والواو ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء، بخلاف الياء الأولى في: «غنيي» فإنها زائدة لغير معنى، واحتمل ذلك النقل في «أميي» فحافظة على العين، وكان ذلك أحسن من «عديي» لأنه فيه احتمالًا للنقل من غير محافظة على شيء.
وقوله: «إن كانت زائدة ثالثة غير متحددة للتصغير» يحترز به من نحو«أسيد، وحمير» في تصغير: «أسود، وحار» والياء الأولى فيهنا للتصغير، والياء الثانية في: «أسيد» منقلبة عن الواو، والأصل: «أسيود» وقد يستعمل ذلك حملا على: ()، // والياء الأولى في «حمير» للتصغير، والثانية منقلبة عن ألف "حمار لما
١٦٥