- في حديث ابن عُمَر رضي الله عنهما: «كان لا يمرّ بسَقَّاطٍ إلا سَلَّم عليه» (٢).
: أي بائِع سَقَطِ المَتاعِ، وهو رُذاَلُه (٣)، والعوام يُسَمُّونه السَّقَطَى.
- في حديث أبي بكر، رضي الله عنه؛ «بهَذِه الأَظْرُب السَّواقِطِ».
: أي صِغار الجبال المُنخَفِضَة اللَّاطِئَة بالأرض.
(٤ - في حديث الإفك: «فأَسقَطوُا لَهَابه».
: أي سَبُّوها وقالوا لها من سَقَط الكلام بسبَب ذلِك، وصحَّفه بَعضُهم فقالوا: أسقطوا لهاته. ٤).
(سقع) في الحديث: «أنك سَقعتَ الحاجِبَ وأوَضعْت بِالراكب (٥)».
السَّقْع: الضَّرب بباطن (٦) الكَفِّ، وبالصاد أيضا، والمعنى
(١) وهو من أمثالهم في الخبرة، والمثل لمالك بن جبير العامري، وكان من حكماء العرب. وجاء في كتاب الأمثال لأبى عبيد/ ٢٠٦ وجمهرة الأمثال ٢/ ٤٦ ومجمع الأمثال ٢/ ٢٤ والمستقصى ٢/ ١٦٤ واللسان (سقط).
(٢) ن: «.. كان لا يمر بسقاط، أو صاحب بيعة إلا سلم عليه».
(٣) ب، جـ: رذالته.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) أ: «الراكب» والمثبت عن ب، جـ.
(٦) جـ: «ببَطْن الكف».
(٢) ن: «.. كان لا يمر بسقاط، أو صاحب بيعة إلا سلم عليه».
(٣) ب، جـ: رذالته.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) أ: «الراكب» والمثبت عن ب، جـ.
(٦) جـ: «ببَطْن الكف».
٢ / ١٠٣