: أي أُحَرّكه. يقاك زَبَيْت الشىءَ وازدبيته، (٢) إذا احتملتَه فمعنى أزْبيه: أُزعِجُه وأُقْلِقُه كالشيء يُحمَل فَيُزال عن مكانه.
قال الخطابي: (٣) قال بعضُ أهل اللغة، وذاكرته بهذا - هذا مقلوب من أَبْزَيْتُ الرَّجلَ وبَزَوْتُه؛ إذا قهرته. وقال غَيره: زبيتُ كَذَا أَزْبِيه؛ أي سُقْته وحملته، وكذا ازْدَبَيْتهُ وزَبَّيْتُه تَزْبيَةً، وزَبَى (٤) له شرًّا، وزَبَاهُ بشرٍّ: دَعَاهُ (٥) به، وما زَبَاه إلى هذا: أي دعاه.
* * *
(١) ن: وفي حديث كعب بن مالك: «جرت بينه وبين غيره مُحاورة، قال كعب: فقلت له: كَلمةً أزْبِيه بذلك». وكذلك جاء في الفائق: (زبى) ٢/ ١٠٤ - وفي غريب الخطابي ٢/ ٣٥٧: أَزْبِيه - بفتح الهمزة.
(٢) ب: «وأزبيته»، وما في جـ موافق للأصل.
(٣) انظر غريب الحديث للخطابى ٢/ ٣٥٧، والفائق: (زبى) ٢/ ١٠٤.
(٤) ب، جـ: «لى».
(٥) أ: «دَهَاه به» والمثبت عن ب، جـ.
(٢) ب: «وأزبيته»، وما في جـ موافق للأصل.
(٣) انظر غريب الحديث للخطابى ٢/ ٣٥٧، والفائق: (زبى) ٢/ ١٠٤.
(٤) ب، جـ: «لى».
(٥) أ: «دَهَاه به» والمثبت عن ب، جـ.
٢ / ٧