(ثقل) — الصفحة ٣١٧

ومن باب الثاء مع القاف
(ثقب) - في الحَدِيثِ (١): «أبو بَكْر أثقَبُ أَنسابًا».
: أَي أَنْوَرُه، من ثَقَبَت النَّارُ، ونَجْم ثَاقِب، والأَصْل فيه نُفوذُ الضَّوءِ وسُطُوعُه.

(ثقف) - في خُطْبَةِ (٢) عَائِشَة في حَقِّ أَبيهَا «وأَقامَ أوَدَه بثِقَافِه».
الثِّقافُ: ما تُقوَّم به الرِّماحُ، ضربَتْه مَثَلًا: أي أَقام وسَوَّى أَودَ المُسْلِمِين.

(ثقل) - في حَدِيثِ ابنِ عَبَّاس: «بَعَثَنى رَسولُ الله - ﷺ - في الثَّقَل من جَمْع بِلَيْل».
الثَّقَل: مَتاعُ المُسافِر، والجَمْع أثْقالٌ، واحْتَملوا بثَقَلَتِهم: أي عِيالِهم، وكُلِّ شَىءٍ كان لَهُم.
* * *
(١) ن: في «حديث الصّديق، رضي الله عنه، نحن أثقب النَّاس أَنسابًا».
(٢) ن: «في حديث عائشةَ، تَصفِ أباها ...».
١ ‏/ ٢٦٨