: أي تَوافرت (٢).
- ومن حديث (٣) مُعاوِيَةَ: «إن تَمَمْتَ على ما تُرِيد» مُخَفَّف.
يقال: تَمَّ عَلَى الأَمْرِ: أي استَمَرَّ عليه وتَمَّمَه ١).
* * *
(١ - ١) سقط من ب، جـ وهو في غريب الحديث للخطابى ١/ ٤٣٥، وفي الفائق «باب القاف مع الحاء» ٣/ ١٥٩.
«وَتتَامَّتْ عنَده قريش» من حديث طويل عن رُقَيْقَه بنتِ أبى صَيْفِى.
(٢) ن: أي جاءته متوافرة متتابعة.
(٣) الحديث في غريب الحديث للخطابى ٢/ ٥٣٥ برواية:
«لئن تَمّمْتَ على ما بلغنى من عزمِك لأصالِحَنَّ صاحِبِى، ولأكوننّ مُقَدَّمَته إليك». وهذه العبارة من كتاب معاوية لصاحب الرُّوم حين بلغه أنه يُرِيد غَزوَ بلاد الثحام أيامَ فِتْنةِ صِفِّين - ويريد «بِصاحِبى» عَلِيًاّ رضي الله عنه. وكذلك في الفائق (إصطفل) ١/ ٤٦.
«وَتتَامَّتْ عنَده قريش» من حديث طويل عن رُقَيْقَه بنتِ أبى صَيْفِى.
(٢) ن: أي جاءته متوافرة متتابعة.
(٣) الحديث في غريب الحديث للخطابى ٢/ ٥٣٥ برواية:
«لئن تَمّمْتَ على ما بلغنى من عزمِك لأصالِحَنَّ صاحِبِى، ولأكوننّ مُقَدَّمَته إليك». وهذه العبارة من كتاب معاوية لصاحب الرُّوم حين بلغه أنه يُرِيد غَزوَ بلاد الثحام أيامَ فِتْنةِ صِفِّين - ويريد «بِصاحِبى» عَلِيًاّ رضي الله عنه. وكذلك في الفائق (إصطفل) ١/ ٤٦.
١ / ٢٤٢