(تلع)

ومن باب التاء مع اللام
(تلب) - في الحَدِيث. «فأخذتُ بتَلْبِيبِه» (١).
يقال: لَبَّبَه، وأخَذ بتَلْبِيبِه: إذا جَعَل في عُنُقِه حَبلًا أو نَحوَه فأَمسَكه، والمُتَلَبَّب (٢): موضِعِ القِلادة، وكذا الَّلبَّة والَّلبَبُ.

(تلد) - في حَدِيثِ ابنِ مَسْعُود في سُوَرٍ ذَكَرَها من القُرآن: «هُنَّ من تِلَادى» (٣).
: أي مِمَّا (٤) أَخذتُه وتَعَلَّمتُه قَدِيمًا، وكَذَا التَّالِدُ والتَّلِيدُ.
- ومنه حَدِيث عَائِشَةَ: «أَنَّهَا أعتَقَت عن أخِيها عبدِ الرحمن تِلادًا من تِلادِها» (٥)، فإنه مَاتَ في مَنامِه.

(تلع) - في الحديث: «فَيَجِىءُ مَطرٌ لا يَمتَنعِ منه ذَنَبُ تَلْعَة».
(١) ن: «فأُخذت بتَلْبِيبِه وجَررْتُه».
(٢) جـ: والملبَّب، وما في ن موافق للأصل.
(٣) - ن: في حديث ابن مسعود: «آل حم من تِلادِى» وفي الفائق ١/ ١٥٤ قال: «في سورة بنى إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء: هُنَّ من العِتاق الأول وَهُنَّ من تِلادِى».
(٤) آخر الساقط من ب.
(٥) ن: وفي نسخة «تلادا من أَتْلَاده» وهو ساقط من ب، جـ وفي المعجم الوسيط (تلد): التَّلْد: المال الأصلى القديم (ج) أتْلادٌ وتِلادُ.
١ ‏/ ٢٣٦