(هزأ) - قوله تبارك وتعالى: ﴿إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا﴾ (١)
: أي سُخْرِية؛ وَقد هَزِئَ به، واسْتَهزَأ، وتَهَزَّأَ. وقال ابنُ الأعرابىّ: هَزَأَ: مَاتَ.
(هزج) - في الحديث: «أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ هَزَجٌ وَدزَجٌ» (٢)
وفي رِوَاية: «وَزَجٌ»
قيل: الهَزَجُ: الرَّنَّة، والوَزَجُ دُونَه، والهَزَجُ: صَوتُ الرَّعْد والذِّبَّان، وضَرْبٌ مِن الأَغانىِ، ونَوعٌ مِن الشَّعْر (٣)
(هزر) - في حديث وَفْد عبد القَيْس: «إذا شَرِب قَامَ إلى ابْنِ عَمِّه فَهَزَرَ ساقَه»
الهَزْرُ والبَزْرُ: الضَّربُ الشدِيدُ بالخشَبِ وَنحوه.
- في الحديث: «قَضَى في سَيْلِ مَهْزُورٍ» (٤)
مَهْزُور: وادِى قُرَيْظَة. (٥)
ومَهْرُوز - بتَقْديم الرَّاءِ المهُمَلة -: موضِع سُوقِ المَدِينة، تَصَدَّق به رَسُولُ الله - ﷺ -
ومَهزول: وادٍ إلى أصلِ جَبَل يَنُوف. (٦)
(١) سورة الأنبياء: ٣٦.
(٢) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ وهو لأبى موسى.
(٣) ن: وبَحْرٌ من بُحور الشِّعْر.
(٤) ن: «أنه قَضىَ في سَيْل مَهْزُور أن يُحْبَسَ حَتَى يَبْلُغَ الماءُ الكَعْبَيْن»
(٥) كذا جاء في معجم البلدان ٥/ ٥٣٤ عن أبى عبيدة، وفي ن: وادى بنى قريظة بالحجاز.
(٦) في أ: يثرب (تحريف) والمثبت عن ب، جـ، وجاء في معجم البلدان (مهزول) ٥/ ٢٣٥: مَهزُولٌ: بالفتح، وآخره لام، اسم المفعول من الهزال.
قيل: واد إلى أصل جبل يقال له: ينوف.
(٢) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ وهو لأبى موسى.
(٣) ن: وبَحْرٌ من بُحور الشِّعْر.
(٤) ن: «أنه قَضىَ في سَيْل مَهْزُور أن يُحْبَسَ حَتَى يَبْلُغَ الماءُ الكَعْبَيْن»
(٥) كذا جاء في معجم البلدان ٥/ ٥٣٤ عن أبى عبيدة، وفي ن: وادى بنى قريظة بالحجاز.
(٦) في أ: يثرب (تحريف) والمثبت عن ب، جـ، وجاء في معجم البلدان (مهزول) ٥/ ٢٣٥: مَهزُولٌ: بالفتح، وآخره لام، اسم المفعول من الهزال.
قيل: واد إلى أصل جبل يقال له: ينوف.
٣ / ٤٩٨