- في حديث عِمْران بن حُصَين - رضي الله عنه -: «صلِّ قَائمًا فإن لَم تَسْتَطع فقاعِدًا، فإن لم تستطع فَنَائِمًا.»
كأنّه أرَادَ به الاضْطِجاعَ أيضًا.
يَدُلُّ عليه الحديثُ الآخرُ: «فإن لم تَسْتَطِع فعَلَى جَنْبٍ» [وقد] (٤) قيل: إنه (٥) تَصْحِيف، وإنّما هو «فنَائِمًا»
: أي بالإشَارَةِ، كما رُوِى في صَلاتِهِ على ظَهْرِ الدَّابَّةِ: «أنه كان يُصَلّى على رَاحِلتِه يُومىءُ إيمَاءً يجعَل السُّجُود أخفَض مِن الرُّكُوعِ»
- في حَديث سَلَمة: «فَنَوَّمُوا»
هو مُبالغَةٌ في نامُوا؛ أي استَثْقلُوا النَّومَ.
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٢) ب، جـ: «أن يريد» والمثبت عن أ.
(٣) سورة آل عمران: ١٩١.
(٤) سقط من أ، والمثبت عن ب، جـ.
(٥) ن: «وقيل: نائما تصحيف، وإنما أراد قائما، أي بالإشارة كالصلاة عند التحام القتال، وعلى ظهر الدَّابة».
(٢) ب، جـ: «أن يريد» والمثبت عن أ.
(٣) سورة آل عمران: ١٩١.
(٤) سقط من أ، والمثبت عن ب، جـ.
(٥) ن: «وقيل: نائما تصحيف، وإنما أراد قائما، أي بالإشارة كالصلاة عند التحام القتال، وعلى ظهر الدَّابة».
٣ / ٣٦٤