- وفي حديث ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: «سُئِل عن جُنُب اغْتَرفَ بكُوزٍ من حُبٍّ (٢)، فأصابت يَدُهُ المَاءَ. فقال: غَابِرُه نَجِسٌ»
: أي باقِيه، قال الشَّاعِرُ:
أعابِرَان نَحنُ في العُبَّارِ
أم غَابِرَان نَحنُ في الغُبَّارِ (٣)
- في حديث مُجاشِع: «فخرجوا مُغْبِرِين هم ودَوَابُّهم» (٤)
- وفي حديث (٥) الحارث بن أبي مُصْعَب: «قَدِم رجل من أَهلِ المَدِينَة، فَرأيتُه مُغْبِرًا في جَهازِه»
المُغْبِر: الطالب للشَّىءِ المُنكَمِش فيه، كأنه يُثِيرُ الغُبار.
- في حديث أُوَيْس: «من غَبْراء النَّاس»
: أي فُقرائِهم وبَنُو غَبْراء: المَحاوِيجُ، والُّلصوص.
وابنُ غَبْراء: ابنُ السَّبِيل.
(١) أ: «من الطعم» والمثبت عن ب، جـ.
(٢) الحُبُّ: وعاء الماء كالزّير والجرَّة: «المعجم الوسيط: حب».
(٣) في أراجيز العرب/ ١٥٨ وعزى للعجاج، وهو في ديوانه/ ٧٨ بهذه الرواية - وفي ب، جـ:
أَغابرٌ إن نَحنُ في الغُبَّارِ
أم عَابرٌ إن نَحنُ في العُبَّارِ
(٤) ن: انظر شرح الحديث بعد الذي يليه. وانكمش الرَّجلُ: أسرع عن اللسان (كمش).
(٥) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) الحُبُّ: وعاء الماء كالزّير والجرَّة: «المعجم الوسيط: حب».
(٣) في أراجيز العرب/ ١٥٨ وعزى للعجاج، وهو في ديوانه/ ٧٨ بهذه الرواية - وفي ب، جـ:
أَغابرٌ إن نَحنُ في الغُبَّارِ
أم عَابرٌ إن نَحنُ في العُبَّارِ
(٤) ن: انظر شرح الحديث بعد الذي يليه. وانكمش الرَّجلُ: أسرع عن اللسان (كمش).
(٥) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
٢ / ٥٣٦