(طيش) - في حديث عُمَر بنِ أَبىِ سَلَمة، - رضي الله عنهما -، «كانَتْ يَدِى تَطِيشُ في الصَّحْفَة»
الطَّيْش: الخِفَّة. يقال: طَاشَ يَطِيشُ، إذا تَناول من كُلِّ جانب.
- ومنه حديثُ ابنِ شُبْرُمَه: «وسُئِل عن حَدِّ السُّكْر فقال: إذا طاشَتْ رِجْلاَه واخْتَلط كَلامُه»
- وفي صفة (١) السِّهام: «ومنها الطَّائِشُ»
: أي الزَّالُّ عن الهَدَف، وأَصلُ ذَلك كُلِّه الخِفَّةُ. والطائِشُ: الخَفِيفُ العَقْل. وقَومٌ طَاشَة.
(طيف) - في الحديث: «فطَاَف بي رَجُلٌ (٢ وأنا نائِمٌ ٢)»
من الطَّيْف، وهو الخَيالُ الذي يُلِمُّ بالقَلْب. يُقال منه: طَافَ يَطِيفُ ويَطُوف طَيْفًا وطَوْفًا، فهو طَائِف. وأَصلُه طَيِّف، وكان قَبلَ ذلك طَيُوفًا، فَعلَى هذا هو من الوَاوِ، فأَمَّا من الطَّوَاف: فَطَاف يَطُوف لا غَيْر.
(١) أ: «وفي صفة السَّهْم» - وفي ن: ومنه حديث جرير: «ومنها العَصِلُ الطَّائِشُ». والعَصِل: المُعوَجُّ في صلابَة. وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢ - ٢) عن ن.
(٢ - ٢) عن ن.
٢ / ٣٨٠