(ضيح) - في الحديث (١): «لو مات فلان عن الضِّيح والرِّيح لَوَرِثَه فلان»
الضِّيحُ: قَرِيبٌ من الرِّيح وقلَّ مَا يُتَكَلَّم به وَحدَه.
قال يعقُوبُ: إنّما يُقال: جاء بالضِّحِّ والرِّيح، ولا يقال: جاء بالضِّيح، والضِّحُّ: ضَوءُ الشَّمْس: أي لو مات عَمَّا طَلَعت عليه الشَّمسُ وجَرَت عليه الرِّيح، كَنَى بهما عن كَثْرة المَالِ. ويقال: رِيحٌ ضِيحٌ إتباع.
(٢ - في حديث أبى بكْرٍ،. - رضي الله عنه -،: «ضَيْحَة حَامِضَة» (٣)
: الضَّيْحة، من الضَّيْح، كالشَّحْمَة من الشَّحْم.
(ضيع) - وفي الحَديثِ: «نَهَى عن إضَاعَةِ المَالَ»
يَعنِى إنفاقَه في غَير طاعَةِ الله عز وجل، والسَّرفَ، وإعطاءَه صاحِبَه، وهو سَفِيهٌ. ٢)
(ضيف) - في الحديث: «أَنَّ العَدُوَّ يوم حُنَيْن كَمَنُوا في أَحْناءِ الوادى ومَضَايفه»
: أَى جَوانِبِه. والضِّيفُ: جَانِبُ الوَادِى. وتَضَايَفَ (٤ الوادي ٤): أي تَضَايَقَ.
وتَضَايَفْناه: أَتَينَاه من ضِيفَىِ الوَادِى وأَخذنا بهما عليه، وأصله من الضَّيْف وهو المَيْل: أي الموضع الذي يميل عن
(١) ن: في حديث كعب بن مالك: «لو مَاتَ يومَئذ عن الضِّيح والرِّيح لَوَرِثَه الزُّبِيْر».
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: «فَسَقَتْه ضَيْحَةً حامِضَةً»: أي شَرْبةً من الضَّيْح.
(٤ - ٤) إضافة عن اللسان (ضيف).
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: «فَسَقَتْه ضَيْحَةً حامِضَةً»: أي شَرْبةً من الضَّيْح.
(٤ - ٤) إضافة عن اللسان (ضيف).
٢ / ٣٣٩