(١ - في الصَّحيح، في حديث عِمْران بن حُصَيْن:»تكاد تَنْصَرُّ من المِلْءِ«
كأنه من صَرَرْتُه، إذا شَدَدْتَه.
وقيل: إنما هو تَتَضرَّج: أي تنشَقُّ، وسقط منه الجيم ١).
وجاء ذكرُها في حديث جَابِر أيضا - رضي الله عنه -.
(صرف) - في الحديث: تَغَيَّر وَجْهُه حتَّى صار كالصِّرْفِ»
: أي احْمَرَّ وجَهُه، والصِّرف: شَرابٌ غَيرُ مَمْزُوج، وهو أَشدُّ لحُمرَته. والصِّرفُ: الخالِصُ من كلِّ شىْء.
- وفي حديث علىّ - رضي الله عنه -: «لَتَعْرُكَنَّكُم عَرْكَ الأَدِيم الصَّرْف»
يَعنى الأَحمرَ، شُبِّه في حُمرَتِه بالشَّرابِ الخالص.
وقال الأصمعي: الصِّرف: نَباتٌ أحمرُ يُصبَغ به الأَدِيم.
وقيل: أراد كالخَمْر الصِّرفِ لحُمرَةِ لَونِه.
- في الحديث (٢): «إذا صُرِّفَت الطُّرُق فلا شُفْعَةَ».
: أي بُيِّنَت مَصَارِفُها وشوارِعُها وجِهَاتُها، وكأَنَّه من التَّصَرُّف والتَّصْرِيف.
- في الحديث: «أسمَعُ صَرِيفَ الأَقْلام».
: أي صَوتَ جَرَيانِها بما تكتُبُه الملائكةُ من أَقضِيةِ الله عز وجل
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: «وفي حديث الشُّفْعَةِ».
(٢) ن: «وفي حديث الشُّفْعَةِ».
٢ / ٢٦٦