قولُه: «حَتَّى غَابَت الشَّمْس»: «حَتَّى» حَرْفُ ابتداءٍ (٣)، وتقدَّم الكَلامُ عليها في ثاني حَديثٍ من الأوّل. (٤)
قولُه: «وفي لَفْظٍ لمسْلم»: حَرفُ الجرّ الأوّل يَتعَلّق بفِعْل مُقَدّر؛ أي: «ورُوي في لَفْظٍ»، والثاني يَتعَلَّق بصفةٍ لـ «لَفْظٍ» أو بنَفْس «لَفْظٍ»؛ لأنه مَصْدَر.
وجُمْلَة «شَغَلُونا» في مَحَلّ رَفْع بمُتعلّق حَرْف الجرّ، أي: «ورُوي في لَفْظٍ». و«عن الصَّلَاة»: يَتعَلّق بـ «شَغَلُونا». و«الوسْطَى»: صفةٌ للصّلاة. (٥)
قولُه: «صَلَاة العَصْر»: بَدَلٌ من «الصَّلاة». (٦)
وقوله: «ثم صَلَّاها»: أي العَصر «بين» وَقْت «المَغْرب والعِشَاء».
ويحتمل أنْ يكُونَ التقديرُ: «بين صَلاة المغْرب والعِشاء»؛ فلا يَبقى فيه حُجّةٌ
(١) انظر: البحر المحيط (٢/ ٥٤٣)، اللباب في عُلوم الكتاب (٤/ ٢٢٥)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٢٧١)، المصباح (٢/ ٦٥٨).
(٢) قال ابن الملقن: «(الوسْطى): فعلها، مُؤنث الأفْعَل، وهو الأوْسَط، وكلاهما لا تُستعمَلُ إلَّا بالألف واللام والإِضافة أو»من«، فـ (الوسْطى) على الروايةِ الأولى صفة». انظر: الإعلام لابن الملقن (٢/ ٢٧١).
(٣) انظر: مُغني اللبيب (ص ١٧٣ وما بعدها).
(٤) قال الشيخُ «ابن فرحون» عن «حَتَّى» هناك: (وتكُون حَرْف ابتداء إِذَا دَخَلَت على مَاض أو مُضَارع مَرْفُوع، نحْو قولُه تعالى: ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ﴾ [البقرة: ٢١٤]، بالرَّفْع، وكذلك إِذَا دَخَلَت على الجُمْلَة الاسمية أو «إِذَا»، نَحْو قَوْله: «حَتَّى ماء دِجْلَة أشْكَل» و﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا﴾ [الزمر: ١٧، ٧٣]) وانظر: مُغني اللبيب (ص ١٧٣ وما بعدها).
(٥) انظر: البحر المحيط (٢/ ٥٤٣)، اللباب في عُلوم الكتاب (٤/ ٢٢٥)، إرشاد الساري (٧/ ٤٠)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٢٧١)، المصباح (٢/ ٦٥٨).
(٦) راجع: فتح الباري (١/ ١٨٩)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٢٧١).
(٢) قال ابن الملقن: «(الوسْطى): فعلها، مُؤنث الأفْعَل، وهو الأوْسَط، وكلاهما لا تُستعمَلُ إلَّا بالألف واللام والإِضافة أو»من«، فـ (الوسْطى) على الروايةِ الأولى صفة». انظر: الإعلام لابن الملقن (٢/ ٢٧١).
(٣) انظر: مُغني اللبيب (ص ١٧٣ وما بعدها).
(٤) قال الشيخُ «ابن فرحون» عن «حَتَّى» هناك: (وتكُون حَرْف ابتداء إِذَا دَخَلَت على مَاض أو مُضَارع مَرْفُوع، نحْو قولُه تعالى: ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ﴾ [البقرة: ٢١٤]، بالرَّفْع، وكذلك إِذَا دَخَلَت على الجُمْلَة الاسمية أو «إِذَا»، نَحْو قَوْله: «حَتَّى ماء دِجْلَة أشْكَل» و﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا﴾ [الزمر: ١٧، ٧٣]) وانظر: مُغني اللبيب (ص ١٧٣ وما بعدها).
(٥) انظر: البحر المحيط (٢/ ٥٤٣)، اللباب في عُلوم الكتاب (٤/ ٢٢٥)، إرشاد الساري (٧/ ٤٠)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٢٧١)، المصباح (٢/ ٦٥٨).
(٦) راجع: فتح الباري (١/ ١٨٩)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٢٧١).
١ / ٣٤٣