(٣٥٠ - ٢) وفي حديثه: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله صَادِقًا مِنْ قَلبِهِ» (١):
«صادقًا» حال من الضمير في «يشهد».
(٣٥١ - ٣) وفي حديثه: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لايُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» (٢):
«شيئًا» مفعول «يشرك»، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ١١٠] ويجوز أن يكون «شيئًا» في موضِع المصدر، تقديره: لا يشرك به إشراكًا؛ كقوله تعالى: ﴿لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾ [آل عمران: ١٢٠] أي: ضررًا.
(٣٥٢ - ٤) وفي حديثه: «مَنْ صَلَّى الصَّلَوَات الْخَمْسَ وَحَجَّ الْبَيْتَ وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ انْ يَغْفِرَ لَهُ» (٣):
«حقًّا» خبرُ «كان» تقدّم على اسمها، واسمها «أن يغفر»، أي: كان
(١) حسن: أخرجه أحمد (٢١٤٩٨) من طريق شعبة عن قتادة عن أنس عن معاذ به.
وتدليس قتادة بها لا يضر؛ فإن الراوي عنه شعبة، ومو القائل: «كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش، وقتادة، وأبي إسحاق السبيعى».
ثمّ إن للحديث طريقًا آخر عند أحمد (٢١٥٥٥) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: أنا من شهد معاذًا حين حضرته الوفاة يقول: اكشفوا عني سجف القبة أحدثكم حديثًا سمعته من رسول الله - ﷺ - وقال مرّة. أخبركم بشيء سمعته من رسول الله - ﷺ - لم يمنعني أن أحدثكموه إِلَّا أن تتكلوا، سمعته يقول: «من شهد أن لا إله إِلَّا اللَّه مخلصًا من قلبه - أو يقينًا من قلبه - لم يدخل النّار، أو الجنَّة». وقال مرّة: «دخل الجنَّة، ولم تمسه النّار».
وهذا إسناد صحيح.
(٢) صحيح: أخرجه البخاريّ (١٢٩)، وأحمد (١٢١٩٥) من حديث أنس قال: ذكر لي أن النّبيّ - ﷺ - قال لمعاذ بن جبل: .... فذكره.
(٣) صحيح: أخرجه التّرمذيّ (٢٥٢٩)، وأحمد (٢١٥٨٢).
وصححه الألباني في «صحيح سنن التّرمذيّ» (٢٦٦٣)، و«الصحيحة» (٩٢١).
وتدليس قتادة بها لا يضر؛ فإن الراوي عنه شعبة، ومو القائل: «كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش، وقتادة، وأبي إسحاق السبيعى».
ثمّ إن للحديث طريقًا آخر عند أحمد (٢١٥٥٥) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: أنا من شهد معاذًا حين حضرته الوفاة يقول: اكشفوا عني سجف القبة أحدثكم حديثًا سمعته من رسول الله - ﷺ - وقال مرّة. أخبركم بشيء سمعته من رسول الله - ﷺ - لم يمنعني أن أحدثكموه إِلَّا أن تتكلوا، سمعته يقول: «من شهد أن لا إله إِلَّا اللَّه مخلصًا من قلبه - أو يقينًا من قلبه - لم يدخل النّار، أو الجنَّة». وقال مرّة: «دخل الجنَّة، ولم تمسه النّار».
وهذا إسناد صحيح.
(٢) صحيح: أخرجه البخاريّ (١٢٩)، وأحمد (١٢١٩٥) من حديث أنس قال: ذكر لي أن النّبيّ - ﷺ - قال لمعاذ بن جبل: .... فذكره.
(٣) صحيح: أخرجه التّرمذيّ (٢٥٢٩)، وأحمد (٢١٥٨٢).
وصححه الألباني في «صحيح سنن التّرمذيّ» (٢٦٦٣)، و«الصحيحة» (٩٢١).
٢٣٨