(٣٦٢ - ٢) وفي حديثه: «وَكَانَ عُثْمَانُ إِذَا قَدمَ مَكَّةَ صَلَّى بهمُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ الآخِرَةَ أَرْبَعًا ارْبَعًا» (٤):
«أربعًا»: منصوب على المصدر؛ (كما تقول: قد صلّى صلاة هي أربع) (٥)؛ كما تقول: ركع أربع ركعات، فـ «أربع» عدد مضاف إلى المصدر، فينتصب انتصابه؛ كقولهم: ضربته ثلاث ضربات، أي: ضربات ثلاثًا، فقدم وأضاف. وإذا أضيفت صفة المصدر [إليه] (٦) انتصبت نصب المصادر.
وفي مسند معيقيب (٧):
(٣٦٣ - ١) «إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً» (٨)
(١) في ط: لحديث.
(٢) في ط: فتقدم.
(٣) وذلك لأنّ نعت النكرة إمّا تقدّم عليها صار حالًا، ومنه قول كثير:
لمية موحشًا طلل ... يلوح كأنّه خلل
وإنّما أوجبوا أن ينتصب على الحال؛ لأنّ الصِّفَة لا يجوز أن تتقدم على الموصوف.
(٤) حسن: أخرجه أحمد (١٦٤١٥).
(٥) هذه الجملة لا أرى لها موضعًا هنا! !
(٦) سقط في خ.
(٧) هو معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي، من المهاجرين، حليف بني عبد شمس. كان أمينًا على خاتم النّبيّ - ﷺ -، وقد استعمله أبو بكر على الفيء، وولي بيت المال لعمر. وقيل: شهد بدرًا.
عاش معيقيب إلى خلافة عثمان، وقيل: عاش إلى سنة أربعين، رضي الله عنه.
ينظر ترجمته في: «الاستيعاب» (٤/ ١٤٧٨)، و«سير أعلام النُّبَلاء» (٢/ ٤٩١)، و«تهذيب الكمال» (٢٨/ ٣٤٤).
(٨) صحيح: أخرجه البخاريّ (١٢٠٧)، ومسلم (٥٤٦)، وأحمد (١٥٠٨٥).
(٢) في ط: فتقدم.
(٣) وذلك لأنّ نعت النكرة إمّا تقدّم عليها صار حالًا، ومنه قول كثير:
لمية موحشًا طلل ... يلوح كأنّه خلل
وإنّما أوجبوا أن ينتصب على الحال؛ لأنّ الصِّفَة لا يجوز أن تتقدم على الموصوف.
(٤) حسن: أخرجه أحمد (١٦٤١٥).
(٥) هذه الجملة لا أرى لها موضعًا هنا! !
(٦) سقط في خ.
(٧) هو معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي، من المهاجرين، حليف بني عبد شمس. كان أمينًا على خاتم النّبيّ - ﷺ -، وقد استعمله أبو بكر على الفيء، وولي بيت المال لعمر. وقيل: شهد بدرًا.
عاش معيقيب إلى خلافة عثمان، وقيل: عاش إلى سنة أربعين، رضي الله عنه.
ينظر ترجمته في: «الاستيعاب» (٤/ ١٤٧٨)، و«سير أعلام النُّبَلاء» (٢/ ٤٩١)، و«تهذيب الكمال» (٢٨/ ٣٤٤).
(٨) صحيح: أخرجه البخاريّ (١٢٠٧)، ومسلم (٥٤٦)، وأحمد (١٥٠٨٥).
٢٤٢