الثاني: في ترك الوضوء

الثاني: في ترك الوضوء
النوع (الثاني) أي: من نوعي الفرع الرابع
في ترك الوضوء
(في ترك الوضوء) أي: مما مست النار
الأول: حديث (ابن عباس - رضي الله عنه -):
١ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما -:»أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - أَكلَ كَتْفَ شَاةٍ وَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوضَأْ«. أخرجه الستة (١) إلا الترمذي، وهذا لفظ الشيخين. [صحيح]
وللبخاري (٢) أخرى: أَنَّهُ انْتَشَلَ عَرْقًا مِنْ قَدِرِ». [صحيح]
ولمسلم (٣): «أَنَّهُ انْتَهشَ مِنْ كَتِفٍ، ثُمّ صَلّى وَلَمْ يَتَوَضّأْ». [صحيح]
«انْتَشَل (٤) الُعَرْقَ»: أخذه بيده من القدر.
و«العَرْقُ» (٥): العظم إذا كان عليه لحم.
و«انْتَهَشَ (٦) اللحَمَ»: بشين معجمة وغير معجمة: أخذه بمقدم أسنانه.
«أن النبي - ﷺ - أكل كتف شاة» أي: مطبوخة.
(١) أخرجه البخاري رقم (٢٠٧)، ومسلم رقم (٣٥٤)، وأبو داود رقم (١٨٧)، ومالك في «الموطأ» (١/ ٢٥)، والنسائي (١/ ١٠٨) وهو حديث صحيح.
(٢) في صحيحه رقم (٥٤٠٥).
(٣) في صحيحه رقم (٣٥٥).
(٤) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٧/ ٢٢٠).
(٥) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٩٢).
(٦) النَّهس: أخذ اللحم بأطراف الأسنان، والنَّهش: الأخذ بجميعها، «غريب الحديث» للخطابي (١/ ١٥)، «المجموع المغيث» (٣/ ٣٦٩).
٧ ‏/ ٢٨٢